PASIÓN #3: UNA PASIÓN POR LA SANTIDAD PRÁCTICA
¿Por Qué Tenemos una Pasión por la Santidad?
Es el único camino que lleva a la satisfacción eternal en Dios. Si no hay santidad, no hay cielo.
¿A Qué me Refiero Cuando Hablo de la Santidad Práctica?
Obediencia a la Palabra de Dios en la vida diaria. El fruto del Espíritu Santo. Amor genuino por otras personas.
1 Tesalonicenses 3.12-13
12 y que el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros, y para con todos, como también nosotros lo hacemos para con vosotros; 13 a fin de que El afirme vuestros corazones irreprensibles en santidad delante de nuestro Dios y Padre, en la venida de nuestro Señor Jesús con todos sus santos.
Textos Clave que Demuestran que la Santidad Práctica es Necesaria para la Salvación Final:
Hebreos 12.14
14 Buscad la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.
Juan 5.28-29
28 No os admiréis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, 29 y saldrán: los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio.
Gálatas 6.8-9
8 Porque el que siembra para su propia carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. 9 Y no nos cansemos de hacer el bien, pues a su tiempo, si no nos cansamos, segaremos.
Santiago 2.17
17 Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está muerta.
1 Juan 2.4
4 El que dice: Yo he llegado a conocerle, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso y la verdad no está en él;
2 Tesalonicenses 2.13
13 Pero nosotros siempre tenemos que dar gracias a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios os ha escogido desde el principio para salvación mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad.
Mateo 6.15
15 Pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras transgresiones.
Romanos 8.13
13 porque si vivís conforme a la carne, habréis de morir; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
1 Juan 3.14
14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida porque amamos a los hermanos. El que no ama permanece en muerte.
1 Juan 1.7
7 mas si andamos en la luz, como El está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado.
El Problema Creado por la Necesidad de la Santidad Si somos justificados de una vez por todas por gracia por medio de la fe, aparte de las obras al momento de la conversión verdadera, entonces ¿cómo es que nuestra salvación final puede ser condicional a una vida transformada de santidad?
Romanos 3.28
28 Porque concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley.
Romanos 5.1
1 Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo,
Gálatas 2.16
16 sin embargo, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino mediante la fe en Cristo Jesús, también nosotros hemos creído en Cristo Jesús, para que seamos justificados por la fe en Cristo, y no por las obras de la ley; puesto que por las obras de la ley nadie será justificado.
La Solución Dada por la Confesión de Fe de Westminster, Capítulo XI
(1) A quienes Dios llama eficazmente, también los justifica gratuitamente no por infundir justicia en ellos sino por perdonarles sus pecados, tener y aceptar sus personas como justos; no por algo hecho en ellos o por ellos sino solamente por causa de Cristo . . . (2) Así, la fe es el único instrumento de justificación cuando ésta recibe a Cristo y se apoya en su justicia. Sin embargo, en la persona justificada la fe no va sola sino que va acompañada de todas las demás gracias salvadoras. Y ésta no es una fe muerta sino que actúa por amor.
En otras palabras, somos justificados por la fe sola, pero la fe nunca permanece sola. Por lo tanto, la fe justificadora siempre e inevitablemente está acompañada de buenas obras.
Así que la pregunta crucial es: ¿Por qué es que la santidad práctica (i.e. el amor) acompaña
inevitablemente a la fe justificadora?
Respuesta preliminar: La fe misma es el agente de buenas obras. Estas no acompañan meramente a la fe. Ellas surgen por o a través de la fe. La fe es el agente que produce las obras. Y lo hace necesariamente. Por tanto, las obras son la evidencia de la fe verdadera, y no son el medio de la salvación en el sentido en el que lo es la fe. Ellas son la evidencia de que la fe es real y por lo tanto son necesarias para la salvación final, aunque no son la base de ésta, como lo son la muerte y la justicia de Cristo, ni tampoco son el medio, como lo es la fe.
Thomas Watson lo expresó de esta manera: utilizando la palabra “arrepentimiento” para referirse al cambio práctico en la vida que tiene que suceder para que se otorgue el perdón de pecados, Watson afirma, “No es que el arrepentimiento amerite el perdón de pecado. Por medio del arrepentimiento agradamos a Dios, pero no lo satisfacemos. El arrepentimiento es una condición, no una causa. Dios no otorga perdón por causa del arrepentimiento, pero tampoco lo otorga sin él” (Body of Divinity, p. 557). Una
Analogía de Cómo Dios Evaluará las Obras en el Juicio (1 Reyes 3:16-27)
Recordemos la historia de cómo dos rameras trajeron un bebé al rey Salomón, ambas afirmando que el bebé era suyo. Pidieron al rey Salomón que juzgara entre ellas. En su extraordinaria sabiduría, él pidió que se trajera una espada, y que el bebé fuese dividido, dando una parte a una mujer y otra parte a la otra. La verdadera madre clamó, “Oh, señor mío, entréguese el niño a ella, y no lo mate” (v. 26). Salomón dijo, “Den el niño vivo a la primer a mujer, y no lo maten. Ella es su madre”(v. 26).
¿Qué es lo que Salomón buscaba? No buscaba una obra que ganara al niño, o que creara una relación que no existiera ya previamente. Buscaba una obra que demostrara lo que era previamente cierto, es decir, que el niño era verdaderamente el hijo de esta mujer. Esta es la forma en la que Dios observará muestras obras en el día del juicio. En su sala de juicio, Dios no está buscando obras que compren nuestro perdón. Esta buscando obras que demuestren que ya estamos gozando de los frutos de nuestro perdón. Está buscando evidencias prácticas de nuestro vivir por fe en la gracia venidera. El precio de nuestra salvación fue la sangre de Jesús, suficiente una vez por todas para cubrir todos nuestros pecados. Nosotros no añadimos al valor de su muerte expiatoria o a su justicia imputada a nosotros por Dios (la cual llamamos justificación). Pero el medio por el cual recibimos este regalo es la fe (= estar satisfechos con todo lo que Dios es para nosotros en Jesús). Esa clase de fe nos libera de la esclavitud que durante toda la vida hemos experimentado del temor a la muerte y obra por medio del amor. Por lo tanto, la fe no es solo el medio de la justificación, es también el agente de la santificación.
¿Cómo es Entonces, que la Fe Hace esta Grandiosa Obra de Santificación?
Respuesta preliminar: La fe, corta de raíz el pecado. El pecado obtiene su poder prometiendo un mejor mañana (o al menos una mejor tarde) y prometiendo satisfacciones mayores. Pero la fe verdadera es de tal naturaleza que arranca la raíz del pecado abrazando un mejor futuro y proveyendo una satisfacción más profunda. La gracia venidera de Dios es la satisfacción más profunda y el mejor futuro. Cuando usted vive por fe en la gracia venidera, el poder del pecado es destruido por el poder de una superior satisfacción y un mejor futuro.
Nuestras Tres Pasiones Hacen Surgir Tres Preguntas:
1. ¿Qué clase de vida magnificará más la supremacía de Dios?
2. ¿Qué clase de vida satisfará eternamente los anhelos más profundos de nuestra alma?
3. ¿Qué clase de vida producirá la santidad práctica necesaria para la salvación final, pero de tal manera que nuestra justificación sigue siendo solo por gracia, solo por medio de la fe, y solamente en base a la muerte de Cristo y su justicia imputada?
Nuestra respuesta a las tres preguntas es: viviendo por fe en la gracia venidera.
viernes, 27 de marzo de 2009
martes, 3 de marzo de 2009
LA GRACIA VENIDERA
PASIÓN # 2: UNA PASIÓN POR EL GOZO
¿Es esta una Pasión Bíblica?
Salmos 100.1-2
1 Aclamad con júbilo al SEÑOR, toda la tierra. 2 Servid al SEÑOR con alegría; venid ante El con cánticos de júbilo.
Mateo 5.12
12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.
Romanos 12.15
15 Gozaos con los que se gozan y llorad con los que lloran.
1 Tesalonicenses 5.16
16 Estad siempre gozosos;
1 Pedro 4.13
13 antes bien, en la medida en que compartís los padecimientos de Cristo, regocijaos, para que también en la revelación de su gloria os regocijéis con gran alegría.
¿Se Contradicen la Pasión #1 y la Pasión #2?
La Respuesta de Jonathan Edwards: Dios, al buscar su gloria, busca el bien de sus criaturas, porque la emanación de su gloria implica la felicidad de sus criaturas. Y al comunicar su grandeza por causa de ellos, lo hace por sí mismo, porque el bien de ellos, el cual el busca, está en tal unión y comunión con sí mismo. Dios es su bien. La excelencia y felicidad de ellos no es otra cosa que la emanación y expresión de la gloria de Dios. Dios, al buscar la gloria y felicidad de ellos, se busca a sí mismo, y al buscarse a sí mismo, esto es, a sí mismo difuminado . . . el busca la gloria y felicidad de ellos (The End for Which God Created the World, párrafo 114). Por tanto, es fácil concebir cómo Dios debe buscar el bien de la criatura, su felicidad de hecho, en consideración suprema de sí mismo, ya que su felicidad surge de que la criatura manifieste un aprecio supremo hacia Dios al contemplar la gloria de Dios, en estimarla y amarla, y regocijarse en ella (The End for Which God Created the World, párrafo 277). El respeto de Dios por el bien de la criatura, y su respeto por sí mismo, no son dos respetos distintos, sino que ambos están unidos en uno mismo, ya que la felicidad dirigida a la criatura es la felicidad de la unión consigo mismo (The End for Which God Created the World, párrafo 278).
Mi respuesta:
Dios es más glorificado en nosotros, cuando nosotros estamos más satisfechos en él. El fin principal del hombre es glorificar a Dios AL disfrutar de él para siempre. Uno de los objetivos de este curso es demostrar que el vivir por fe en la gracia venidera es la forma de vida que unifica las pasiones 1 y 2.
¿Es esta una Pasión Bíblica?
Salmos 100.1-2
1 Aclamad con júbilo al SEÑOR, toda la tierra. 2 Servid al SEÑOR con alegría; venid ante El con cánticos de júbilo.
Mateo 5.12
12 Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que vosotros.
Romanos 12.15
15 Gozaos con los que se gozan y llorad con los que lloran.
1 Tesalonicenses 5.16
16 Estad siempre gozosos;
1 Pedro 4.13
13 antes bien, en la medida en que compartís los padecimientos de Cristo, regocijaos, para que también en la revelación de su gloria os regocijéis con gran alegría.
¿Se Contradicen la Pasión #1 y la Pasión #2?
La Respuesta de Jonathan Edwards: Dios, al buscar su gloria, busca el bien de sus criaturas, porque la emanación de su gloria implica la felicidad de sus criaturas. Y al comunicar su grandeza por causa de ellos, lo hace por sí mismo, porque el bien de ellos, el cual el busca, está en tal unión y comunión con sí mismo. Dios es su bien. La excelencia y felicidad de ellos no es otra cosa que la emanación y expresión de la gloria de Dios. Dios, al buscar la gloria y felicidad de ellos, se busca a sí mismo, y al buscarse a sí mismo, esto es, a sí mismo difuminado . . . el busca la gloria y felicidad de ellos (The End for Which God Created the World, párrafo 114). Por tanto, es fácil concebir cómo Dios debe buscar el bien de la criatura, su felicidad de hecho, en consideración suprema de sí mismo, ya que su felicidad surge de que la criatura manifieste un aprecio supremo hacia Dios al contemplar la gloria de Dios, en estimarla y amarla, y regocijarse en ella (The End for Which God Created the World, párrafo 277). El respeto de Dios por el bien de la criatura, y su respeto por sí mismo, no son dos respetos distintos, sino que ambos están unidos en uno mismo, ya que la felicidad dirigida a la criatura es la felicidad de la unión consigo mismo (The End for Which God Created the World, párrafo 278).
Mi respuesta:
Dios es más glorificado en nosotros, cuando nosotros estamos más satisfechos en él. El fin principal del hombre es glorificar a Dios AL disfrutar de él para siempre. Uno de los objetivos de este curso es demostrar que el vivir por fe en la gracia venidera es la forma de vida que unifica las pasiones 1 y 2.
John Piper
sábado, 7 de febrero de 2009
LA GRACIA VENIDERA
Búsqueda de la Santidad en la Vida y el Ministerio
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?
Las Pasiones Detrás de la Fe en la Gracia Venidera
PASIÓN #1: UNA PASIÓN POR LA SUPREMACÍA DE DIOS
Misión de la Iglesia Belén
Existimos para difundir una pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos.
¿Por Qué? El Celo de Dios por la Supremacía de Dios
Dios esta infinitamente comprometido en preservar y manifestar su gloria en todo lo que hace, desde la creación hasta la redención; y en este compromiso, observamos su celo, amor y satisfacción en su gloria. La persona que abrió mis ojos a esta verdad Bíblica fue Jonathan Edwards en su sorprendente libro, Dissertation Concerning the End for which God Created the World (Disertación Concerniente al Fin por el cual Dios Creó el Mundo). En él, Edwards presenta texto tras texto— cientos de ellos — demostrando que Dios se deleita en manifestar su gloria en todo lo que hace, desde el principio hasta el fin.
La Conclusión de Jonathan Edwards
Parece ser, que todo lo que se habla en la Escritura cómo el fin último de las obras de Dios, se resume en esa sola frase, la gloria de Dios; que es el nombre más común con el cual se designa al fin de las obras de Dios en la Escritura; y parece muy apropiado para dar a conocer este asunto. (Párrafo 264 en The End for Which God Created the World).
Tres Textos Clave que Demuestran la Pasión de Dios por Su Gloria
Isaías 48:9-11
9 Por amor a mi nombre contengo mi ira, y para mi alabanza la reprimo contigo a fin de no destruirte. 10 He aquí, te he purificado, pero no como a plata; te he probado en el crisol de la aflicción.
11 Por amor mío, por amor mío, lo haré, porque ¿cómo podría ser profanado mi nombre? Mi gloria, pues, no la daré a otro.
Romanos 1:18-23
18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia restringen la verdad; 19 porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. 20 Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. 21 Pues aunque conocían a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se volvieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
Romanos 11.33-36
33 ¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34 Pues, ¿QUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SEÑOR?, ¿O QUIEN LLEGO A SER SU CONSEJERO?, 35 ¿O QUIEN LE HA DADO A EL PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA QUE RECOMPENSAR? 36 Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén.
Textos Preliminares que Demuestran que Vivir Por Fe en la Gracia Venidera Resalta y Magnifica la Gloriosa y Absoluta Suficiencia de Dios y así Expresa Nuestra Pasión por la Supremacía de Dios en Todas las Cosas (Por la Fe en su Gracia, Nosotros Recibimos la Ayuda, y el Recibe la Gloria).
aliento y todas las cosas;
rescate por muchos.
fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?
Las Pasiones Detrás de la Fe en la Gracia Venidera
PASIÓN #1: UNA PASIÓN POR LA SUPREMACÍA DE DIOS
Misión de la Iglesia Belén
Existimos para difundir una pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos.
¿Por Qué? El Celo de Dios por la Supremacía de Dios
Dios esta infinitamente comprometido en preservar y manifestar su gloria en todo lo que hace, desde la creación hasta la redención; y en este compromiso, observamos su celo, amor y satisfacción en su gloria. La persona que abrió mis ojos a esta verdad Bíblica fue Jonathan Edwards en su sorprendente libro, Dissertation Concerning the End for which God Created the World (Disertación Concerniente al Fin por el cual Dios Creó el Mundo). En él, Edwards presenta texto tras texto— cientos de ellos — demostrando que Dios se deleita en manifestar su gloria en todo lo que hace, desde el principio hasta el fin.
La Conclusión de Jonathan Edwards
Parece ser, que todo lo que se habla en la Escritura cómo el fin último de las obras de Dios, se resume en esa sola frase, la gloria de Dios; que es el nombre más común con el cual se designa al fin de las obras de Dios en la Escritura; y parece muy apropiado para dar a conocer este asunto. (Párrafo 264 en The End for Which God Created the World).
Tres Textos Clave que Demuestran la Pasión de Dios por Su Gloria
Isaías 48:9-11
9 Por amor a mi nombre contengo mi ira, y para mi alabanza la reprimo contigo a fin de no destruirte. 10 He aquí, te he purificado, pero no como a plata; te he probado en el crisol de la aflicción.
11 Por amor mío, por amor mío, lo haré, porque ¿cómo podría ser profanado mi nombre? Mi gloria, pues, no la daré a otro.
Romanos 1:18-23
18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con injusticia restringen la verdad; 19 porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo hizo evidente. 20 Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. 21 Pues aunque conocían a Dios, no le honraron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se volvieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
Romanos 11.33-36
33 ¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! 34 Pues, ¿QUIEN HA CONOCIDO LA MENTE DEL SEÑOR?, ¿O QUIEN LLEGO A SER SU CONSEJERO?, 35 ¿O QUIEN LE HA DADO A EL PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA QUE RECOMPENSAR? 36 Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén.
Textos Preliminares que Demuestran que Vivir Por Fe en la Gracia Venidera Resalta y Magnifica la Gloriosa y Absoluta Suficiencia de Dios y así Expresa Nuestra Pasión por la Supremacía de Dios en Todas las Cosas (Por la Fe en su Gracia, Nosotros Recibimos la Ayuda, y el Recibe la Gloria).
- Hechos 17.25
aliento y todas las cosas;
- Marcos 10.45
rescate por muchos.
- 1 Pedro 4.11
- Romanos 4.20
fortaleció en fe, dando gloria a Dios,
- Salmos 50.15
John Piper
miércoles, 24 de diciembre de 2008
Sexo - Cristianismo
Las relaciones sexuales, por cualquier otra razón que no sea el entrar a la obediencia de la voluntad de Dios pueden causar problemas, ya sea embarazos pre maritales y enfermedades transmitidas sexualmente. En obediencia a la Palabra de Dios encontrarás el amor hacia una persona que no sueñas su magnitud, la cual será muy especial para ti y con la que querrás compartir el resto de tu vida, amarás a esa persona más de lo que haz pensado y en ese inicio es digno que tú como persona en un marco integral lleves consigo tu pureza sexual; la cual debes de prevenir que sea entregada fácilmente y a cualquiera que digas o te digan amar, recuerda que el amor en el Señor espera aunque te parezca difícil mantenerte puro(a) para el matrimonio, cuando este parece tan lejos, pero no es difícil.
Las relaciones sexuales pueden ser solamente esa fabulosa experiencia que Dios determinó que fuera en el marco de una relación matrimonial. Satisfacen más y no tienen culpas ni preocupaciones cuando se comparten sólo con la persona con quien pretendes vivir el resto de tu vida; guarda la maravillosa experiencia del sexo para tu matrimonio; si lo decides, luego veras que valdrá la pena haberlo esperado.
Sabemos que hay cosas que no están en la Biblia en forma literal pero las aplicamos porque conllevan un principio bíblico, aun asi es increíble que a estas alturas nace la pregunta...donde dice la Biblia que debemos llegar al matrimonio virgen..
Lo contrario de la sensualidad es contrario a la espiritualidad, es caer en pecado sensual, es el resultado de ser sensual.
La desnudez y la impiedad van juntas, dejas de ser piadoso y caerás en la sensualidad.
Acerca de este tema y que está muy claro que la virginidad es símbolo de pureza, limpieza, así la Iglesia de Cristo es una Iglesia Santa, Pura, sin mancha ni arruga es de igual manera que la Palabra compara a la novia (iglesia) que es virgen con la virginidad de la mujer porque es una honra para todas.
Éxodo 22:16, Deuteronomio 22:13-21, Nahum 1:3, 7, Mateo 6:33, 2 Co. 10:5, Sujeta todo pensamiento a la mente de Cristo. Ro. 13:14. Ni siquiera le abras la puerta. Espiritualmente y físico 2 Co. 10:1. El mundo no es juicioso, por ello debemos medirnos por las normal de Dios.
Si una buena escuela dominical enseña bien a nuestros hijos cristianos sobre la sexualidad, sobre una buena base bíblica y que los padres inculquen a sus hijos para cuando adolescente, sin dudas que ellos nunca entraran en relaciones sexuales antes del matrimonio, ya que en casos donde no ha habido una buena guía las caídas son mucho más. Teniendo una mente entregada al Señor se puede, eso no significa que sean nuestros hijos unos atontados, sino, con un buen dominio propio, hay que tener criterio y obedecer a la Palabra de Dios y todo te saldrá bien.
Lucha día a día por mantenerte puro(a) y no sólo en carne, sino también en el Espíritu (1 Co. 6:18), recuerda que con la mente también se fornica y es lamentable pero real, saber que es el primer paso para llegar a concretarlo físicamente.
No debemos confundir la virginidad física de la que algunos llaman una segunda virginidad...o el decir que ser virgen es una virtud que debe ser mental, pues Dios no entiende dichos conceptos, los cuales solo tratan de dar oportunidades o dejar algún lugar abierto para que después acudamos a Dios por perdón, olvidando que ...sabiendo hacer lo bueno no lo hacemos...
Recordemos a José, por algo Dios lo puso en su palabra como ejemplo, siendo un "prototipo" de Jesús el cual supo cuidarse de llevar la voluntad de Dios en ésta área. No por algo varias capítulos de la Biblia son dedicados a su vida, detalle a detalle.
Un hecho histórico que pocas veces es tocado en este tema y es de la cultura judía ya que es el modelo perfecto de caminar en la voluntad de Dios. La mujer debería llegar virgen al matrimonio y pasada la noche de bodas el esposo debería al día siguiente mostrar las sábanas a la ventana con la "mancha" de sangre en ella, caso contrario la mujer moría; parece una loca idea pero la instituyó Dios. No nos olvidemos que Dios hace pactos de sangre y eso en realidad es lo que sucede en la primera relación sexual un pacto de sangre entre ambos.
Por otro lado debemos tratar el caso de todos aquellos que ya han perdido su virginidad, diciendo: no te condenes, pero si arrepiéntete de corazón para la gloria de Dios, Él hace nuevas todas las cosas, luego consagra tu vida al Señor nuevamente.
La pobreza intelectual en el ámbito espiritual y emocional nos hacen desconocer la verdadera voluntad de Dios hacia ésta área de nuestra vida y los valores morales que nuestros padres formen en sus hijos lograran una estabilidad en sus vidas sexuales. Conferencias en la misma iglesia sobre temas actuales, como masturbación, relaciones prematrimoniales, fumar, beber sustancias alcohólicas, son fundamentales para fundar bases en ésta área, esto hará tener una fe y el temor a Jehová-Dios y a nuestro Señor Jesucristo.
Les ánimo desde el fondo de nuestro corazón a que en cada iglesia podamos levantar un estandarte de pureza e integridad. Vivamos una pasión genuina por defender los cada vez más golpeados valores de nuestra sociedad. Anímenos a nuestros jóvenes sin ningún temor a llevar una vida pura y a guardarse vírgenes hasta el matrimonio.
Esto es lo que dice Dios:
- “A causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido” ( 1 Corintios 7:2-3 ).
- “Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones… heredarán el reino de Dios” ( 1 Corintios 6:9-10 ).
Las relaciones sexuales pueden ser solamente esa fabulosa experiencia que Dios determinó que fuera en el marco de una relación matrimonial. Satisfacen más y no tienen culpas ni preocupaciones cuando se comparten sólo con la persona con quien pretendes vivir el resto de tu vida; guarda la maravillosa experiencia del sexo para tu matrimonio; si lo decides, luego veras que valdrá la pena haberlo esperado.
Sabemos que hay cosas que no están en la Biblia en forma literal pero las aplicamos porque conllevan un principio bíblico, aun asi es increíble que a estas alturas nace la pregunta...donde dice la Biblia que debemos llegar al matrimonio virgen..
Lo contrario de la sensualidad es contrario a la espiritualidad, es caer en pecado sensual, es el resultado de ser sensual.
La desnudez y la impiedad van juntas, dejas de ser piadoso y caerás en la sensualidad.
Acerca de este tema y que está muy claro que la virginidad es símbolo de pureza, limpieza, así la Iglesia de Cristo es una Iglesia Santa, Pura, sin mancha ni arruga es de igual manera que la Palabra compara a la novia (iglesia) que es virgen con la virginidad de la mujer porque es una honra para todas.
Éxodo 22:16, Deuteronomio 22:13-21, Nahum 1:3, 7, Mateo 6:33, 2 Co. 10:5, Sujeta todo pensamiento a la mente de Cristo. Ro. 13:14. Ni siquiera le abras la puerta. Espiritualmente y físico 2 Co. 10:1. El mundo no es juicioso, por ello debemos medirnos por las normal de Dios.
Si una buena escuela dominical enseña bien a nuestros hijos cristianos sobre la sexualidad, sobre una buena base bíblica y que los padres inculquen a sus hijos para cuando adolescente, sin dudas que ellos nunca entraran en relaciones sexuales antes del matrimonio, ya que en casos donde no ha habido una buena guía las caídas son mucho más. Teniendo una mente entregada al Señor se puede, eso no significa que sean nuestros hijos unos atontados, sino, con un buen dominio propio, hay que tener criterio y obedecer a la Palabra de Dios y todo te saldrá bien.
Lucha día a día por mantenerte puro(a) y no sólo en carne, sino también en el Espíritu (1 Co. 6:18), recuerda que con la mente también se fornica y es lamentable pero real, saber que es el primer paso para llegar a concretarlo físicamente.
No debemos confundir la virginidad física de la que algunos llaman una segunda virginidad...o el decir que ser virgen es una virtud que debe ser mental, pues Dios no entiende dichos conceptos, los cuales solo tratan de dar oportunidades o dejar algún lugar abierto para que después acudamos a Dios por perdón, olvidando que ...sabiendo hacer lo bueno no lo hacemos...
Recordemos a José, por algo Dios lo puso en su palabra como ejemplo, siendo un "prototipo" de Jesús el cual supo cuidarse de llevar la voluntad de Dios en ésta área. No por algo varias capítulos de la Biblia son dedicados a su vida, detalle a detalle.
Un hecho histórico que pocas veces es tocado en este tema y es de la cultura judía ya que es el modelo perfecto de caminar en la voluntad de Dios. La mujer debería llegar virgen al matrimonio y pasada la noche de bodas el esposo debería al día siguiente mostrar las sábanas a la ventana con la "mancha" de sangre en ella, caso contrario la mujer moría; parece una loca idea pero la instituyó Dios. No nos olvidemos que Dios hace pactos de sangre y eso en realidad es lo que sucede en la primera relación sexual un pacto de sangre entre ambos.
Por otro lado debemos tratar el caso de todos aquellos que ya han perdido su virginidad, diciendo: no te condenes, pero si arrepiéntete de corazón para la gloria de Dios, Él hace nuevas todas las cosas, luego consagra tu vida al Señor nuevamente.
La pobreza intelectual en el ámbito espiritual y emocional nos hacen desconocer la verdadera voluntad de Dios hacia ésta área de nuestra vida y los valores morales que nuestros padres formen en sus hijos lograran una estabilidad en sus vidas sexuales. Conferencias en la misma iglesia sobre temas actuales, como masturbación, relaciones prematrimoniales, fumar, beber sustancias alcohólicas, son fundamentales para fundar bases en ésta área, esto hará tener una fe y el temor a Jehová-Dios y a nuestro Señor Jesucristo.
Les ánimo desde el fondo de nuestro corazón a que en cada iglesia podamos levantar un estandarte de pureza e integridad. Vivamos una pasión genuina por defender los cada vez más golpeados valores de nuestra sociedad. Anímenos a nuestros jóvenes sin ningún temor a llevar una vida pura y a guardarse vírgenes hasta el matrimonio.
Esto es lo que dice Dios:
- “A causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio marido. El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido” ( 1 Corintios 7:2-3 ).
- “Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones… heredarán el reino de Dios” ( 1 Corintios 6:9-10 ).
- “Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca. ¿O ignoréis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” ( 1 Corintios 6:18-19 ).
martes, 23 de diciembre de 2008
Por que SOLA SCRIPTURA?
La reforma protestante fue un movimiento religioso y político que terminó con la unidad de la iglesia cristiana de occidente. Fue iniciada por Martín Lutero. Surgió en el Sacro Imperio Romano Germánico) durante los siglos XV y XVI.
La Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El Papa tiene ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de sacramentos. Se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso de dinero desde todos los reinos cristianos.
En contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo, que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la Biblia, ante la sociedad.
Los grandes personajes que impulsan la reforma son Martín Lutero y Juan Calvino.
Subyacentes a la Reforma Protestante hay cuatro preguntas o doctrinas básicas en que estos reformadores creían que la Iglesia Católica Romana estaba en un error. Estas cuatro preguntas o doctrinas son: ¿Cómo es salvada una persona? ¿Dónde reside la autoridad religiosa? ¿Qué es la iglesia? y ¿Cuál es la esencia de la vida cristiana? Al responder estas preguntas los reformadores protestantes tales como Martín Lutero, Ulrich Swingli, Juan Calvino, y John Knox establecieron lo que sería conocido como las “Cinco Solas” (sola, es tomada de palabra del latín –solamente-) de la Reforma. Estos cinco puntos de doctrina fueron el corazón de la Reforma Protestante y fue por estas cinco doctrinas bíblicas esenciales que los reformadores protestantes tomarían su posición contra la Iglesia Católica Romana, resistiendo las demandas puestas sobre ellos aún al punto de morir; de retractarse de sus enseñanzas. Estas cinco doctrinas esenciales de la Reforma Protestante son:
1 – “Sola Scriptura" El término en latín "Sóla Scriptura" (es decir, "Sólo la Biblia") es una frase corta que representa la simple verdad que hay sólo una revelación especial de Dios que el hombre posee el día de hoy, las Sagradas Escrituras o La Biblia. Las Escrituras establecen este concepto repetida y enfáticamente. La mera frase "Está Escrito" significa exclusivamente transcrito, y no de oídas. El mandamiento de creer aquello que está escrito, significa creer únicamente en la pura Palabra de Dios. Lo que está en riesgo delante del Todo Santo Dios es su verdad incorruptible.
5 – “Soli Deo Gloria” (http://www.vidaeterna.org/pdg/dec_camb.htm)
Estas cinco importantes y fundamentales doctrinas son la razón para la Reforma Protestante. Ellas son el corazón de donde la Iglesia Católica Romana se equivocó en su doctrina, y el por qué la Reforma Protestante fue necesaria, para regresar a las iglesias a través de todo el mundo a la correcta doctrina y enseñanza bíblica. Ellas son tan importantes en la actualidad para evaluar una iglesia y sus enseñanzas, como lo fueron entonces. De muchas maneras, muchos cristianos protestantes necesitan ser retados a regresar a estas doctrinas fundamentales de la fe, al igual que los reformadores retaron a la Iglesia Católica Romana a hacerlo en el siglo dieciséis.
La Iglesia de comienzos de la Edad Moderna tiende a hacerse señorial, a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El Papa tiene ambiciones políticas: se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero, por más que se condene la simonía, o venta de sacramentos. Se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador. Además, la recaudación del diezmo implica un ingreso de dinero desde todos los reinos cristianos.
En contra de esta tendencia de ostentación y lujo está el Humanismo, que aboga por una religión interior y personal, en oposición a la religión pública de los grandes actos. Esta idea hará que algunos miembros de la Iglesia adopten posturas en contra de la actitud de Roma, e intenten reformar la vida eclesiástica, para hacer de ella un modelo moral, más acorde con la predicación y el mensaje de la Biblia, ante la sociedad.
Los grandes personajes que impulsan la reforma son Martín Lutero y Juan Calvino.
Subyacentes a la Reforma Protestante hay cuatro preguntas o doctrinas básicas en que estos reformadores creían que la Iglesia Católica Romana estaba en un error. Estas cuatro preguntas o doctrinas son: ¿Cómo es salvada una persona? ¿Dónde reside la autoridad religiosa? ¿Qué es la iglesia? y ¿Cuál es la esencia de la vida cristiana? Al responder estas preguntas los reformadores protestantes tales como Martín Lutero, Ulrich Swingli, Juan Calvino, y John Knox establecieron lo que sería conocido como las “Cinco Solas” (sola, es tomada de palabra del latín –solamente-) de la Reforma. Estos cinco puntos de doctrina fueron el corazón de la Reforma Protestante y fue por estas cinco doctrinas bíblicas esenciales que los reformadores protestantes tomarían su posición contra la Iglesia Católica Romana, resistiendo las demandas puestas sobre ellos aún al punto de morir; de retractarse de sus enseñanzas. Estas cinco doctrinas esenciales de la Reforma Protestante son:
1 – “Sola Scriptura" El término en latín "Sóla Scriptura" (es decir, "Sólo la Biblia") es una frase corta que representa la simple verdad que hay sólo una revelación especial de Dios que el hombre posee el día de hoy, las Sagradas Escrituras o La Biblia. Las Escrituras establecen este concepto repetida y enfáticamente. La mera frase "Está Escrito" significa exclusivamente transcrito, y no de oídas. El mandamiento de creer aquello que está escrito, significa creer únicamente en la pura Palabra de Dios. Lo que está en riesgo delante del Todo Santo Dios es su verdad incorruptible.
En el último mandamiento de la Biblia se nos advierte claramente no añadir o quitarle a Su Palabra:
"Yo testifico a todo aquel que oye la palabra de esta profecía de este libro: si alguno añadiera a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si alguno quitare de la palabra del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro."Su palabra es absolutamente suficiente en sí misma. (Salmo 119:160) El mensaje Bíblico exhalado por Dios y la revelación en forma escrita. (II Timoteo 3:15-16). La aseveración Bíblica es que lo que Dios ha inspirado, ha quedado registrado en su Palabra escrita (II Pedro 1:20-21), cuando el señor Jesús dijo: "La Escritura no puede ser quebrantada". (Juan 10:35). El estaba hablando de la palabra escrita de Dios. Los eventos, las acciones, los mandamientos, y la verdad de Dios son entregados a nosotros en forma proposicional, en otras palabras, en oraciones lógicas y escritas. La declaración de Dios en La Escritura es que ésta, y sólo ésta, es la autoridad definitiva en todos los asuntos de fe y moral. Así que sólo existe una fuente escrita de Dios, y sólo existe una base de verdad para el pueblo de Dios en la Iglesia.
-Apocalipsis 22:18-19
"No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se halla cumplido."Otras fuentes de autoridad condenan los intentos de algunas personas por adjudicar mayor autoridad a las tradiciones humanas que a la autoridad de la palabra de Dios. Esto era verdad entre los judíos en los días del Señor Jesús. Al refutar a los Saduceos, las Escrituras registran al Señor diciendo: "Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios". (Mateo 22:29). El Señor Jesús frecuentemente reprendía a los fariseos por elevar sus tradiciones al mismo nivel que La Palabra de Dios, corrompiendo las mismas bases de la verdad, igualando sus tradiciones con la palabra de Dios. Así que en Marcos 7:13 el Señor declaró: "Invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido y muchas cosas hacéis semejantes a éstas". Ya que Sóla Scriptura es inspirada, es por lo tanto, la autoridad definitiva y sólo ella es el juez final de la Tradición.
La palabra del Señor, a modo de mandamiento, dice en Proverbios 30:5-6:
"Toda la palabra de Dios es limpia. El es escudo a los que en El esperan. No añadas a sus palabras, para que no te reprenda, y seas hallado mentiroso"Dios ordena que no añadamos a Su Palabra; este mandamiento nos enseña enfáticamente que sólo La Palabra de Dios es pura y sin contaminación.
Para leer mas sobre Sola Scriptura:http://www.christiananswers.net/spanish/q-eden/sola-scriptura-bible-s.html
2 - “Sola Gratia” (http://las5solas.wordpress.com/02-sola-gratia/)
3 –“Sola Fide” (http://las5solas.wordpress.com/03-sola-fide/)
5 – “Soli Deo Gloria” (http://www.vidaeterna.org/pdg/dec_camb.htm)
Estas cinco importantes y fundamentales doctrinas son la razón para la Reforma Protestante. Ellas son el corazón de donde la Iglesia Católica Romana se equivocó en su doctrina, y el por qué la Reforma Protestante fue necesaria, para regresar a las iglesias a través de todo el mundo a la correcta doctrina y enseñanza bíblica. Ellas son tan importantes en la actualidad para evaluar una iglesia y sus enseñanzas, como lo fueron entonces. De muchas maneras, muchos cristianos protestantes necesitan ser retados a regresar a estas doctrinas fundamentales de la fe, al igual que los reformadores retaron a la Iglesia Católica Romana a hacerlo en el siglo dieciséis.
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